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Il carisma è un’esperienza dello Spirito. Per questo non è una realtà statica ma dinamica, di vita. A partire dal decreto del Concilio Vaticano II Perfectae caritatis tutti gli istituti religiosi hanno avviato una riflessione sulla propria identità. Oggi, due punti del carisma dei Barnabiti sono acquisiti e universalmente condivisi:
Il carisma paolino può essere sintetizzato nell’apostolato (vivere la condizione di inviato, sempre in missione), nella predicazione del Vangelo e nell’evagelizzazione dei pagani (l’evangelizzazione dei “lontani”).
Con “carisma della riforma” si intende invece la riforma della Chiesa e della società, una riforma non tanto strutturale quanto piuttosto interiore: della persona, della comunità cristiana e civile. Lo Zaccaria puntava alla “rinnovazion del fervor cristiano” per distruggere la tiepidezza.
Il carisma paolino-zaccariano si è approfondito e sviluppato nel corso dei secoli grazie all’azione dello Spirito di Dio, al discernimento comunitario e al personale contributo di figure particolarmente significative che hanno segnato la storia della Congregazione. Alcuni aspetti, assenti alle origini, ma che caratterizzano ormai in maniera irreversibile il carisma barnabitico, sono: la spiritualità di san Francesco di Sales; la tradizione culturale e scientifica; l’attività educativa, svolta principalmente (ma non esclusivamente) in ambito scolastico; le devozioni al Sacro Cuore e alla Madonna della Divina Provvidenza. |
